MAU TAHU ! APA ITU BERKAH DAN KEBERKAHAN

MAKNA EPISTEMOLOGIS, JENIS, RAGAM, CARA MEMPEROLEH, DAN IMPLIKASI KEBERKAHAN DALAM KEHIDUPAN. 

Oleh: Prof. Dr. H.Fahrurrozi Dahlan. QH, MA.

[Sekjend PBNW, Sekjed Forum Direktur Pascasarjana PTKIN Indonesia, Direktur Pascasarjana UIN Mataram].

PROLOG

Sesuatu paling esensi yang dimiliki oleh setiap insan adalah keberfungsian hidupnya dengan dirinya dan orang lain. Keberfungsian hidup yang dikarenakan oleh iman taqwa dan ilmu pengetahuan dan juga kekayaan yang dimilikinya itulah yang disebut dengan berkah atau barokah. Barokah atau berkah itu sebagai saripati kebaikan dan kebermanfaatan diri terhadap diri dan lingkungan. 

Barokah itu adalah kumpulan semua kebaikan diri yang terakumulasi dalam sisi kebaikan dan keberkahan baik untuk dirinya dan orang lain. Berkah itu juga sebagai simbol kemuliaan Allah yang secara jelas dan terang menyebut dirinya sebagai Tabrakaallah, tabârakallazi biyadihil muluk, bâraknã dan seterusnya. Maka pantaslah berkah itu diburu dan dicari oleh setiap orang yang mengetahui hakikat berkah itu sendiri. 

EPISTEMOLOGI KEBERKAHAN

Dalam beberapa literatur dapat dilacak makna berkah, dan dapat dikemukakan beberapa makna sebagai berikut: 

البركة : 

١]الثبوت والدوام والمواظبة

Berkah itu: Eksis, ada, tetap, berkelanjutan 

٢[ النماء والزيادة.

Berkah itu: Tumbuh dan bertambah.

٣[السعادة 

Berkah itu: Kebehagiaan 

٤[. اليمن. 

Berkah itu: jaminan dan suatu yang terjamin. 

البركة: زيادة الخير واستمرار الخير: 

Berkah itu: Bertambahnya kebaikan dan terus menerus kebaikan itu. 

البركة: هى جند خفى من جنود الله يرسلها لمن يشاء من عباده فان حلت فى المال اكثرته وفى الولد اصلحته وفى الجسد فوته وفى الوقت عمرته وفى القلب اسعدته. 

Berkah itu laksana pasukan tempur yang diutus oleh Allah swt bagi hamba Allah yang dikehendakinya. Jika berkah itu turun menempati harta maka   berkah akan membuat harta tambah banyak, jika berkah itu menempati dan turun kepada anak, maka dia akan menjadikan anak itu soleh. Jika turun ke jasad, dia akan menguatkannya. Jika turun pada waktu maka dia akan memakmurkannya, jika turun di hati, maka berkah itu akan membahagiakannya.  Inilah yang dimaksud dengan berkah yaitu bertambah, meningkat, berkembang dan bermanfaat besar. 

Ada pendapat lain, berkah itu: Kesuciaan dan pemurniaan. 

فان المقصود بالبركة الزيادة من الخير والكرامة والنماء والمنفعة العظيمة وقيل التطهير والزيادة 

قال الراغب: البركة هى ثبوت الخير الالهى فى الشيء

 قال تعالى ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض [الاعراف: ٩٦]سمى بذلك لثبوت الخير فيه ولثبوت الماء فى البركة

Syaikh Al-Raghib berpendapat bahwa berkah itu ketetapan kebaikan Allah yang dicurahkan kepada hambanya yang menjaga komitmen ketaqwaannya. Berkah tetapnya nikmat ilahi pada sesuatu.

REDAKSI BERKAH DALAM AL-QURAN

Sighah [redaksi] berkah atau al-barokah dalam al-Quran disebut sebanyak 32 kali dengan lima sighah [redaksi]: 

هى تبارك، وبارك وبورك ومباركة وبركات.

Sighah [redaksi]. Tabâraka [تبارك] dapat dijumpai pada sembilan tempat dalam al-Quran: 

[الفرقان: ١] [الفرقان: ١٠] [الفرقان: ٦١] [الرحمن:٧٧] [الملك:١][الزخرف: ٨٥][المؤمنون:١٤][غافر: ٦٤]& [الاعراف: ٥٤]

Sedangkan sighah [redaksi] Bâraka [بارك] [باركنا] dapat ditemukan pada tujuh tempat dalam surat al-Quran: 

[فصلت: ١٠] [الاعراف: ١٣٧] [الاسراء: ١١] [الانبياء: ٧١] [الانبياء: ٨١] [سباء: ١٨] [الصافات : ١١٣].

Sedangkan shigah Bûrika [بورك] ditemukan hanya di satu ayat, pada surat Annaml: 8. 

فلما جائها نودى ان بورك من فى النار ومن حولها و سبحان الله رب العالمين [النمل:٨]. 

Juga sighah [redaksi] barakât [بركات] dan barakâtuhu [بركاته] ditemukan di tiga ayat dalam al-Quran. 

]الاعراف: ٩٦] [هود:٤٨] [هود: ٧٣]

Sementara shigah [redaksi] mubârak ditemukan sebanyak 10 kali dalam ayat al-quran: 

]الانعام: ٩٢] [الانعام: ١٥٥] [ص:٢٩] [ال عمران: ٩٦] [مريم:٣١] [المؤمنون: ٢٩] [ق:٩] [النور:٣٥][النور:٦١][الدخان:٣] [القصص:٣٠]

MAKNA DI BALIK LAFAZH BERKAH DALAM AL-QURAN

المعانى التى دلت عليها صيغ البركة: 

Arti dan makna yang ditunjukkan oleh shigah  berkah antara lain: 

اولا: صيغ البركة الخاصة بالله تعالى

Pertama: Shigah Berkah khusus ditujukan kepada Allah Sang Pemilik Keberkahan Muthlak Utama. 

للبركة التى تضاف لله تعالى صيغتان: 

Untuk redaksi berkah yang disandarkan kepada Allah swt itu ditemukan dalam al-Quran dalam dua redaksi: 

اولا: صيغة تبارك :

قال ابو حيان [قال ابن عباس والحسن والنخعى هو من البركة وهى التزايد فى الخير من قبله تعالى فالمعنى زاد خيره وعطائه وكثر. فاختصاص الله عز وجل بصفة تبارك يقتضى ان لا تطلب البركة الا منه وحده. فهو المختص بذلك ولذا كانت البركة تحصل عند ذكر اسمه تعالى كما فى قوله تعالى تبارك اسم ربك ذى الجلال والاكرام [الرحمن: ٧٨]. 

Pertama: Shigah Tabâraka. 

Abu Hayyan berkata, telah berpendapat Ibn Abbas, Al-hasan, dan Annakho'i. Tabaraka dialah sumber keberkahan, asal usul keberkahan dan berkah itu merupakan kelipatan tambahan dalam kebaikan yang datang dari sisi Allah swt. Artinya, bertambah kebaikannya dan pemberiannya dan terus tambah banyak. 

Kekhususan Allah dengan sifat Tabâraka menuntut agar tidak mencari berkah utama kecuali kepada Allah swt dan ini terkhusus dengan sifat tabàraka Allah swt. Justru itu berkah itu hadir dan terjadi di saat disebut nama Allah swt, sebagaimana yang tersebut dalam al-Quran surat ar-Rahman ayat. 78. 

اسناد البركة الى الذات: 

١[انه سبحانه وتعالى رب العالمين: 

تبارك الله رب العالمين [الاعراف: ٥٤]

٢[انه تعالى منزل القران الكريم 

تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا [الفرقان: ١]

٣[انه تعالى بيده ملكوت كل شيء.

تبارك الذى بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير [الملك:١]

٣[انه سبحانه صورنا فاحسن صورنا 

.....تبارك الله احسن الخالقين[المؤمنون: ١٤]

٤] انه سبحانه وتعالى رب انواع المخلوقات. 

...فتبارك الله رب العالمين [غافر: ٦٤]

ان البركة تكتب وتنال وتكسب بذكر الله واسمه لانه مفيض خيرات الايجاد والامداد ومدبر احوال الموجودات بوصف كونه رب انواع المخلوقات. 

Penyandaran lafaz berkah kepada Zat Allah mengandung makna: 

Pertama: Allah yang maha berkah pencipta alam semesta. [Tabarakallahu: تبارك الله]

Kedua: Tabaraka [Allah]  sebagai yang menurunkan al-Quran. [Tabâraka Munzilul Qur'an]

Ketiga: Tabaraka [Allah] di dalam genggaman semua kerajaan kekuasaan segala sesuatu. [Tabaraka Malikul malakuut]

Keempat: Tabaraka [Allah] yang memperindah dan menpercantik semua ciptaan-Nya. [Tabarakal Mushawwir].  

Kelima: Tabarakallah yang memelihara alam semesta dan memelihara beraneka ragam makhluknya. [Tabaraka rabbu anwail makhluqat].

Sesungguhnya berkah itu sudah menjadi ketentuan, dan bisa didapat dan diusahakan dengan cara zikir kepada Allah menyebut nama-Nya karena Allah swt menuangkan semua kebaikan yang sudah tercipta maupun kebaikan yang masih berproses dan Allah yang mengatur segala hal ihwal kehidupan makhluknya sebab sifat Allah sebagai zat yang maha mencipta. 

Kedua: Dengan sighah Bâraka. [بارك].

Redaksi Baraka atau barakna dengan segala derivasinya yang menunjukkan arti keberkahan dari subjeknya keberkahan dari objeknya dan keberkahan dari keterangan waktu dan tempat.

JENIS-JENIS BERKAH.

انواع البركة 

النوع الاول: بركة مطلقة 

هى البركة التى جعلها الله فى الخلق والتكوين وبها تتعدد منافع المخلوفات وتعتدل مسيرتها ويبقى نفعها الذى خلقت من أجلها. 

Macem-macem barokah:

Pertama: berkah muthlak. Yaitu berkah yang telah dijadikan oleh Allah swt dalam hal penciptaan dan pengembangan diri manusia. Dengan berkat muthlak ini membuat beraneka ragam keberkahan bagi setiap makhluk, perjalanannya seimbang, manfaat masih terus bermanfaat sepanjang masa yang memang sebab itu acara ini disebut mubarak muthlak 

النوع الثانى: بركة مقيدة وهى البركة المفيدة بطاعة الله تعالى وفق ما شرع. 

Bagian kedua: berkah muqayyadah. Berkah yang mengadung fungsi untuk berbuat taat sesuai dengan syariat Allah swt.

SARANA-SARANA UNTUK MENGGAPAI BERKAH DAN KEBERKAHAN. 

وسائل تحصيل البركة وآثارها فى القرآن الكريم

اولا: العقيدة السليمة : [الاعراف: ٥٤]،المؤمنون : ١٤]، [غافر:٦٤]، [الزخرف:٨٥]

ربما ان البركة من الله فانها لا تنال نوالا حقيقيا مرضيا عنه وليس استدراجيا 

Sarana yang dapat menghasilkan dan mendatangkan keberkahan itu antara lain: 

Pertama: Aqidah yang benar dan selamat. Aqidah yang benar akan menghadirkan keberkahan. Lihat kandungan maknanya dalam al-Quran surat al-mukminun, dst. 

Sesungguhnya keberkahan dari Allah swt yang tidak dapat diperoleh dengan sebenar-benarnya tanpa keredhaan dan keberkahan dari Allah bukan diberikan dengan istidraj [keterpaksaan]. 

ثانيا: تقوى الله عز وجل فهو مفتاح كل خير.

ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض [الاعراف:٩٦]

Kedua: Taqwa kepada Allah karena Taqwa menjadi pintu pembuka semua jenis kebaikan. 

Firman Allah, sekiranya penduduk desa kota beriman dan bertaqwa niscaya kami bukakan pintu berkah dari langit dan bumi. [Al-a'raf: 96].

ثالثا: قرأة القران تدبره وتطبيقه

فانه كتاب مبارك وهو شفاء لاسقام القلوب ودواء لامراض الابدان لقوله تعالى: كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر اولو الالباب [ص:٢٩]

Ketiga: Membaca al-Quran, merenunginya dan mengamalkannya. Sebab al-Quran kitab keberkahan, Qur'an menjadi obat segala penyakit hati, fisikis dan obat penyakit jasmani. 

رابعا: الاقتداء بالمباركين. ومن وسائل تحصيل البركة الاقتداء بالمباركين الصالحين الذين عنوا عناية الله لهم باصطفائهم  وبصلاحهم وبطاعتهم للحق سبحانه وتعالى واهب البركة وائمة التقى ومعدن الصلاح هم انبياء الله ورسله ومن سار على نهجهم واهتدى بهديهم. 

]المؤمنون: ٢٩] [هود:٤٨] [الصافات: ١١٣][هود: ٧٢-٧٣][مريم: ٣١] [الانعام:٩٠] [الاحزاب:٢١]. 

Keempat: Mengikuti jejak Orang-orang yang Diberkahi oleh Allah swt. 

Di antara penyebab datangnya keberkahan itu adalah mengikuti jejak orang yang diberkahi oleh Allah, mereka yang fokus kepada Allah dengan setulusnya, mereka pilihan Allah karena mereka taat kepada Allah swt dan selalu menebarkan kebaikan dan keselamatan. 

Mereka yang diberkahi itu, para nabi, para rasul dan ulama-ulama, tuan guru, kyai, ustaz, dan siapapun yang mengikuti jejak dan sunnah para rasul Allah  dan mengikuti petunjuknya. 

خامسا: الحرص على التعرض للبركة فى الازمنة المباركة والازمنة المباركة. 

واما الازمنة المباركة منها ليلة القدر المباركة [القدر:١-٦] [الدخان: ٢-٣] البقرة:١٨٥]

واما الامكنة المباركة بيت الله الحرام [آل عمران: ٩٦] المسجد الاقصى [الاسراء: ١] بلاد الشام [الاعراف: ١٣٧][الانبياء: ٧١] طور سيناء [ النمل: ٧-٨] [القصص: ٣٠]. 

المسجد الحرام النبوى بالمدينة المنورة.

والاماكن التى اشتهرت فيها دعوة الصالحين المتقين المخلصين لهم الدين. 

Kelima: Keinginan yang kuat untuk datang ziarah dan beribadah di tempat dan waktu yang telah diberkahi. 

Waktu yang berkah ibadah seperti Malam Qadr, malam-malam sepanjang bulan Ramadhan, malam turunnya al-Quran, waktu ijabah doa. 

Sedangkan tempat yang berkah, seperti disebutkan dalam al-Quran. Baitullah al-Haram Makkah al-Mukarramah, Masjid Al-Aqsha Palestina, Negeri Syam, Bukit Tursina, Masjid Nabawi di Madinah. Dan juga tempat-tempat telah tersebarnya dakwah ulama'-ulama yang soleh lagi ikhlas memperjuangkan agama Allah swt. 

سادسا: الدعاء للصالحين بالبركة عليهم وعلى ديارهم 

كدعاء نبى الله نوح [المؤمنون: ٢٩] ودعاء مباركة نبى الله موسى [النمل؛ ٧-٨][ص: ٢٩] الاسراء: ٩]

فقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يطلب البركة فى أمور كثيرة. 

Keenam: Doa dari orang-orang yang sholeh agar meraih keberkahan, baik keberkahan umur dan keberkahan lingkungan kehidupan. Dicantum dalam al-Quran doa Nabi Nuh Alaihissalam, Doa Nabi Musa alaihissalam kepada ummatnya dan Doa-doa nabi Muhammad kepada ummatnya. Berikut juga doa-doa Sang Guru kepada murid-muridnya. 

سابعا: عدم الشح والشره فى اخذ المال لحديث النبى يا حكيم ان هذا المال حضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باسراف نفس لم يبارك له فيه كالذى يأكل لا يشبع [رواه مسلم]

Ketujuh: Tidak kikir dan tidak curang dalam mencari harta benda. 

Sesuai hadis nabi, Hai Hakim, sesungguhnya harta benda itu indah menggoda dan menyilaukan mata, siapa saja mencari harta benda dengan benar dan kejujuran hati maka dia diberkati oleh Allah, tapi jika dia mengambil harta benda dengan cara culas dan jalan yang tidak benar maka tidak ada berkah baginya selamanya laksana dia makan tapi tidak kenyang-kenyang. [HR.Muslim]. 

ثامنا: الصدق فى المعاملة من بيع وشراء وغيرهما. قال النبى صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار مالم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما 

Kedelapan: Bermuamalah dengan jujur. 

Jual beli dengan kejujuran menghadirkan keberkahan. Seperti hadis nabi, pembeli dan penjual punya hak memilih selama belum berpisah jika interaksi dengan jujur dan jelas maka diberkahi oleh Allah tapi jika kedua duanya bohong dan menyembunyikan sesuatu yang penting dijelaskan saat jual beli maka hilang dan sirnalah keberkahan dalam jual belinya.

تاسعا: انجاز الاعمال فى اول النهار التماسا لدعاء النبى صلى الله عليه وسلم فعن صخر الغامدى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم بارك أمتى فى بكورها [رواه أحمد].

Kesembilan: Menuntaskan semua aktivitas mulia di pagi sampai siang menghadirkan keberkahan. Sesuai hadis nabi, Ya Allah berkatilah ummatku yang berpagi pagi beraktivitas. 

عاشرا: اتباع السنة فى كل الامور منها البركة عند الاكل. 

البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه [رواه الترميزى]

Kesepuluh: Berkah turun dengan mengikuti sunnah nabi dalam segala hal ihwal. Salah satu sunnah itu adalah saat makan. Nabi Muhammad Saw, bersabda Berkah turun di tengah-tengah makanan, maka makanlah mulai dari pinggir-pinggirnya, jangan makan mulai dari tengah makan itu. 

حادى عشر: حسن التوكل على الله تعالى [ومن يتوكل على الله فهو حسبه [الطلاق: ٣]

Kesebelas: Bertawakkal yang baik kepada Allah. Siapa yang bertawakkal kepada Allah maka pasti Dia Allah yang menjaminnya. 

ثانى عشر: الانفاق والصدقة 

فانها مجلبة للرزق كما قال تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه [سباء:٣٩]

Kedua belas: Infak sadaqah menghadirkan berkah. 

ثالث عشر: البعد عن المال الحرام

Ketiga belas: Menjauhi barang yang haram.

رابع عشر: الشكر والحمد لله على عطائه ونعمه 

فالله يعطى ويكرم الشاكرين [وسيجزى الشاكرين، ال عمران:١٤٤]

لئن شكرتم لازيدنكم ...[ابراهيم:٧].

Keempat belas: Mensyukuri dan memuji segala karunia dan nikmat Allah. 

خامس عشر: اداء الصلاة المفروضة: [وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى [طه:١٣٢]

Kelimabelas: menunaikan shalat wajib karena shalat wajib menghadirkan rizki. 

سادس عشر: المداومة على الاستغفار [فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم انهارا [نوح:١٢]

Keenambelas: Terus menerus membaca istighfar. Karena istighfar menghadirkan rizki dan anugerah yang banyak. 

Itulah keberkahan dan proses memperolehnya.

POSISI STRATEGIS BERKAH KEBERKAHAN DALAM KEHIDUPAN UMMAT MANUSIA.

Pengaruh keberkahan dalam posisi kehidupan masyarakat sebagai berikut: 

آثار البركة عند المجتمع 

اولا: الهداية الى اقوم السبيل ومن ثم دخول الجنة [الاسراء: ٩]

Berkah menghadirkan hidayah Allah menuju jalan yang tegak lurus dan orientasi ujung akhir ke syurga. 

ثانيا: عموم خيرات الله لسكان الارض. [فصلت:١٠] [الاعراف: ٩٦].

Berkah menggambarkan universalitas menyeluruh berupa kebaikan Allah kepada semua penduduk bumi. 

ثالثا: بركة الزروع والثمار [المؤمنون : ٢٠]

Berkah menghadirkan kesuburan dan kemakmuran bagi buah dan tanaman yang dinikmati oleh manusia. 

رابعا: تسخير الموجودات للبشر [الاعراف: ٥٤].

Berkah dapat mempermudah dan memfasilitasi semua yang ada untuk kebutuhan dan kepentingan manusia. 

خامسا: البركة وتحقيق الامن المجتمعى.

Berkah dapat membentuk karakter manusia menuju karakter disiplin dan jujur. 

فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون [النور:٦١].

قال ابن القيم لقد شرعت التحية متضمنة للثلاثة فقوله سلام عليكم يتضمن السلامة من الشر ورحمة الله يتضمن حصول الخير. وقوله وبركاته يتضمن دوامه وثباته. 

Ibn Qoyyim menjelaskan bahwa ayat tentang memberi penghormatan kepada orang lain mencakup tiga aspek penting. 
Ungkapan Assalamu alaikum mengandung makna keselamatan dari segala kejelekan dan kejahatan. 
Warahmatullah mengandung makna memperoleh kebaikan rahmat yang banyak dari Allah swt. Sedangkan Wabarakatuh menunjukkan makna tetap dan terus menerusnya semua kebaikan rahmat itu kepada siapapun yang menghadirkan keberkahan.

BERKAH MENURUT  MAULANASSYAIKH TGKH.M.ZAINUDDIN ABDUL MADJID AL-MASYHUR.

Berkah dan keberkahan dalam perspektif Maulanassyaikh dapat dianalisa dari Buku Wasiat Renungan Masa sebagai berikut: 

Kata "Berkat" dalam karya menomental beliau, Wasiat Renungan Masa, dapat dijumpai dalam 6 bait wasiat. 

Pertama: 

Wahai Anakku janganlah lilus.

Cahaya imanmu nyalakan terus.

Jangan padamkan lantaran fulus. 

BERKAT hilang hubungan putus. [WRM:90]. 

Syarat Berkat itu: 

Pertama: Mujahadah, bersungguh-sungguh dalam ibadah. 

Kedua: Peningkatan Iman Taqwa tanpa jeda. 

Ketiga: Jangan terlena oleh urusan fulus dan dunia. 

Maka jika itu dilaksanakan berkat akan terus membersamai dan tak terputus. 

Kedua: 

Bagi yang tunduk pada wasiat. 

Memegang teguh pada amanat. 

Memegang teguh pada wasiat. 

Zahir batinnya penuh BERKAT. [WRM:130]

[Untuk meraih Full Berkat, Berkat Totalitas, Berkualitas, dan Produktivitas, Syaratnya ada tiga: 

1. Tunduk dan patuh pada nasihat. [Allah, Rasul, Ibu Bapak & Guru]

2. Memegang teguh pada Amanat yang diberikan kepadanya. 

3. Memegang komitmen teguh terhadap Wasiat [ Allah, Rasul, ibu bapak dan Wasiat Guru]. 

Jika mampu memegang teguh tiga hal di atas, pasti meraih berkah Allah zahir maupun bathin. 

Ketiga: 

Memang BERKAT tak dapat dibeli. 

Dengan emas intan sebesar Rinjani. 

BERKAT itu rahasia ilahi. 

Dialamatkan ke insan yang murni. [WRM: 145].

Eksistensi berkah yang tak tertandingi oleh barang perhiasan semisal intan berlian meski sebesar Gunung Rinjani. 

Berkah itu memang rahasia ilahi yang hanya diberikan kepada insan-insan yang berhati murni, berhati ikhlas, berhati yaqin, berhati istiqomah. 

Keempat: 

Itulah sebabnya penghulu Nabi. 
Menyuruh murid setia bakti. 
Agar ilmunya BERKAT pasti. 
Dunia akhirat ridha ilahy.[WRM:173].
Kepastian keberkatan ilmu hanya satu syarat: murid itu setia bakti. Murid itu sam'an wa thoatan kepada guru. Murid yang setia mendengar dan siap mentaati. 

Kelima: 

Kalau Anakku ingin mendapat. 
Ilmu berguna ilmu yang BERKAT. 
Ibu bapakmu dan gurumu ingat. 
Wajib dihormat wajid ditoat. 
[WRM: 99].
Syarat utama keberkahan ilmu itu terletak pada aspek: 
Pertama: ingat jasa ibu bapak dan guru. 
Kedua: Wajib hormat kepada ibu bapak dan guru. 
Ketiga: Wajib taat kepada perintah dan nasihat ibu bapak dan guru. 

Keenam: 

Seringkali hizib nan jaya.
Menjadi mahar putri setia
Diserahkan oleh pemuda kita.
Mengharap BERKAH nya sepanjang masa. 
Salah satu penunjang hadirnya berkah adalah mengambil berkah dari hasil amal soleh orang yang memiliki keberkahan. 

خذ البركة من اهل البركة.

خذ البركة من ذوى البركة 

Ambillah keberkahan dari orang yang memiliki keberkahan. 

KHULÔSAH: EPILOG

Bila kita teliti dan telisik   hakikat berkah dan keberkahan. 

بركة الايمان

Berkah iman adalah pangkal utama semua keberkahan. 

بركة الطاعة 

Keberkahan karena sebab ketaatan kepada Allah, taat kepada rasulullah saw. 

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما [الاية]

Fauzan Aziiman: Ujung akhir dari keberkahan karena taat kepada Allah dan Kepada Rasulullah saw. 
Taat menghadirkan keberkahan utama berupa keberuntungan hidup dunia dan akhirat. 
بركة الذات
Berkat yang lahir dari diri zat Allah swt, Zat Diri Rasulullah, Diri Zat ibu bapak, diri zat guru. 
Tambah taat seseorang kepada yang memiliki zat yang mulia. 
Beruntung orang yang hormat dan takziem kepada zat yang mulia, karena zat yang mulia akan mencurahkan rahmat, kasih sayang dan rizki berlimpah ruah berkah. Inilah hakikat barakah zat.  
بركة الاعمال الصالحات
Ada aspek lain berkah itu, berkah karena amal shaleh yang dilaksanakan dan dilestarikan. 
بركة الأصول
Barakatul ushúl: Berkah yang bersumber dari asal ushul manusia, yaitu berkah ibu bapak yang melahirkan dan membesarkannya. 
بركة الوصول 
Barakatul wushùl: Berkah yang membuat orang sampai kederajat kemuliaan, derajat ketaqwaan, derajat keimanan. Berkah sang guru berkah pendidik, berkah mursyid, yang membuat muridnya sampai ke derajat yang mulia. 
بركة الحصول 
Barakatul husúl: Berkat yang diterima oleh seseorang karena berhasil meraih ilmu pengetahuan yang dengan ilmunya dia tambah dekat dengan Allah swt. 
TIGA KEBERKAHAN:
 
بركة المواجهة
Pemerolehan berkah karena bertatap muka, berinteraksi langsung. 
بركة الجماعة
Pemerolehan berkah keberkahan karena sebab berjamaah, aksi bersama, visi misi bersama, bekerja sama dalam hal kebaikan. 
بركة المسامعة
Pemerolehan berkah karena mendengarkan nasihat Allah dalam al-Quran, nasihat Rasulullah dalam hadistnya, nasihat para ulama dalam karya-karyanya.
Aspek lain berkah itu dari segi fungsi hakikinya,
بركة من حيث المكان 
Keberkahan karena kita berada di tempat yang mulia. 
بركة من حيث الزمان 
Keberkahan karena berada di waktu masa zaman yang mulia.
بركة من حيث الكلام 
Berkah karena tuturkata yang baik, santun, dan penuh hikmah.
بركة من حيث الصلة
Keberkahan karena terjalinnya hubungan srpitual vertikal dengan Allah dan hubungan horizontal sosial dengan sesama manusia.
والله اعلم بالصواب